为何“有赛那就有家”？

【导语：如果说，北京和苏杭是运河漂来的城市的话，那么，家轿则是重塑中国现代形象不可或缺的选择，而赛那所体现的不仅是传统的家文化，还有现代性，极具张力的东方生活美学的复兴。】

撰文|颜光明、编辑|禾  子

冬至前夕，北京降温，寒冷刺骨，冰天雪地。在通惠河（京杭大运河“最后一公里”）边上一座院子里，正在举行一场“大家都爱赛那”的活动，回绕“诗礼传家”探讨正酣，交流热烈。由此，溢出“有赛那就有家”的话题，引发共鸣。从源远流长的家文化延伸至移动院子——心向往之的家，掀起一股暖流，触动了与会者心里最柔软的深处。

原来，家可以是移动的院子，亦是可以安放“吾乡”的地方。

自新世纪开启汽车元年，轿车进入家庭开始普及至今，有关家轿的概念终于走出对“梦”的追求，意识到由物的满足到“家”的回归，思考拥有怎样的家轿才是名副其实的问题。是追求大，加长，气派，还是时尚和奢华？当汽车经过几轮发烧之后，把SUV家轿化，开始出现审美疲劳和厌倦转向MPV。如今井喷，泥沙俱下，鱼龙混杂。赛那的问世为当下MPV市场和消费提供了新的选择（蓝本），即符合产品的属性，又有文化内涵，走在了正本清源、回归正统的路子上。

赛那，延伸“移动的宅院”的提法，很自然地会引业内外的关注，这既顺应了当下社会对家轿新的期待和需求，也标志着中国家轿消费进入品质时代，在升级中表达了中国式的生活美学及心理诉求。

继杭州、洛阳之后，广汽丰田将2023年“大家都爱赛那”的收官活动择在北京，将“家是出处，也是归途”赋予了赛那生命的独立体，即生活方式，而不是简单的物品，是有家的味道和温馨。这就弥补了长期以来“有家轿”却没有“家文化”的缺失，用学者的话说：“家能托起无依的灵魂，沉淀出生命的活力与智慧，仁义孝道，成为人的最终归宿和心之所向。”车也如家。从用户和消费者的角度来看，赛那是移动的宅院，可以带上家人和父母一起出行，把车的内涵和延伸到更为深层的维度，融入中国人的家庭理念和生活方式。一位车主在交流中说：“我是北方人，家在北京，妻子是南方人。春节带着家人开着赛那探亲，顺便旅行，不坐其它交通工具。在探亲和旅行的同时也顺便游览了沿线的城市和景点。”他的体会是，有赛那就有家，有家就有一切。

这让我眼前一亮，车是家，也是吾乡，让生活更美好已然成为照进现实的一束光。

在现场交流中，不少车主都不是新车主，他们见识过不少车型，也体验过不少品牌，为何选择赛那？有人说的很实在，赛那是MPV中最有家轿形态的车型，不臃肿，外观秀美俊朗，很适合家庭使用，没有“司机感”，驾控灵便，无论是外观和内饰，还是配置和功能都恰如其分，让人一见倾心，有家的温度。这些见识多广的车主对于用车体验，以及对于消费的诉求，早就不是追求“外向型”虚浮的年代，而是讲究“内向型”成熟的现实选择，担负起责任和孝道，回归常态性的品质生活。

赛那自上市以来，不到两年销量就突破15万辆，受到欢迎的原因主要还是没有脱离家轿的属性，反而被视为当下家轿更新中最到位的新品类（MPV）。有关人士认为这才是真正意义上的家轿升级，其现实意义就在于功能和审美及价值趋于一致（平衡），全面提升了家轿对于现代性的认知，很大程度上改变了家轿传统消费的观念，不止于车，而是中国式的家庭理念和生活美学。

长期以来，我们对于家轿的认知仅限于功能的需求，在意面子消费和身份认定，无论是在审美和价值取向上都存在着诸多的不和谐，或是文化缺失，不仅是产品上，还有理念和意识上的错位。尤其当家轿趋于SUV泛化之后，转向MPV时，又出现了浮夸的“面包车化”，背离了家轿属性，过度追求“商务化”“专车化”的个性，陷入混沌和迷茫，出现了精神无法皈依，失去方向的错位。

在这样的背景下，赛那秉承家用理念，丰富和完善了在数字化时代下的家庭需求，将“家”的概念扩大到“院子”范畴，置于 “天人合一”，“人机一体”，融入数字互联生活，解决了家庭出行的痛点和难点，找到了东方生活美学的要素和延展的空间。正如车主体验时所说，赛那如同千年运河所孕育的繁盛，带来诗性和文化的风雅扎根在移动的院子里，开枝散叶。

从“赛那走运”的杭州到“千年帝都”的洛阳，再到“诗礼传家”的北京，“大家都爱赛那”活动沿着京杭大运河拉开了家文化与赛那融为一体的序幕，昭示了家轿的本质和灵魂支撑。因此，赛那所提供的范式（产品和理念）正是家轿走向成熟之问的回答，提供了当下家轿应有的样子，笃实靠谱的沉稳大气，即由“功能家轿”向“文化家轿”转变，彰显出中国式家庭理念（院子文化）和生活方式（现代性），重塑了中国人的形象和精神气质。

如果说，北京和苏杭是运河漂来的城市的话，那么，家轿则是重塑中国现代形象不可或缺的选择，而赛那所体现的不仅是传统的家文化，还有现代性，极具张力的东方生活美学的复兴。借助运河打造的“赛那移动的院子”所呈现的家文化，有取之不尽的精神财富和人文资源，可以生动而形象地阐释“有家就有一切”本质，即“家是出处，也是归途”的源头，正如苏轼所说，礼乐传家久，诗书继世长。相信当代汽车承载起的家国文化会更加自信，带来智慧和力量。

点评

赛那秉承家用理念，丰富和完善了在数字化时代下的家庭需求，将“家”的概念扩大到“院子”范畴，置于 “天人合一”，“人机一体”，融入数字互联生活，解决了家庭出行的痛点和难点，找到了东方生活美学的要素和延展的空间。正如车主体验时所说，赛那如同千年运河所孕育的繁盛，带来诗性和文化的风雅扎根在移动的院子里，开枝散叶。

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